Kinh doanh - Ms.Hương
Call: 0972.396.247
Call: 096868.2478
1Giá cả cạnh tranh 2Mua sắm dễ dàng 3Phục vụ chu đáo 4Dịch vụ hoàn hảo 
[giaban]Liên hệ[/giaban] [giamgia][/giamgia] [tomtat]
[tintuc]
Chất liệu vải sử dụng trong sản xuất Đồng phục BHLĐ có thể kể đến như sau:
1. Vải Kaki 65/35:
Là loại vải chất lượng, vải đẹp, dày, thấm hút mồ hôi tốt, độ bền cao, giá cả hợp lý. Thành phần vải bao gồm 65% cotton và 35% PE, nên thường được gọi vắng tắt là kaki 65/35. Vải khá dày dặn nên lên form đồ bảo hộ lao động rất đẹp, độ bền cao, có thể sử dụng lên đến 2 năm. Đa số các doanh nghiệp xăng dầu, thợ sửa chữa máy móc, ô tô, thợ kĩ thuật… thường chọn loại vải này để may đồng phục.
2. Vải kaki Thành Công:
Là loại vải chất lượng cao, dày dặn (dày hơn vải kaki 65/35), thấm hút mồ hôi rất tốt, thoáng mát, độ bền cao, giá thành cao. Thành phần vải được dệt bằng sợi cotton 83% và sợi PE 17%, do thành phần cotton nhiều nên vải thấm hút mồ hôi rất tốt, mặc mát và form đứng đẹp, 2 mặt vải dệt sợi chéo, ít phai màu, bền đẹp theo thời gian. Đây là vải đường dùng để may bảo hộ lao động chất lượng cao, được một số công ty, doanh nghiệp có tiếng sử dụng để may đồng phục kĩ thuật như Điện Máy Thiên Hòa, Công Ty BDS Nam Sài Gòn, cây xăng HPP Petro…
3. Vải Xi:
Là loại vải mềm, nhẹ, hơi mỏng, độ bền không cao, vải hơi nóng. Thành phần vải được dệt từ sợi PE 65% và cotton 35% do đó độ thấm hút mồ hôi không cao. Vải xi thường được các nhà xưởng, khu công nghiệp đặt may cho công nhân làm việc trong nhà xưởng, trong khu chế xuất. Vải Xi được dệt 2 mặt giống nhau, vì thành phần PE khá nhiều nên loại vải này xù lông, độ bền không cao và giá thành rẻ.
4. Vải Dlin:
Là loại vải kém chất lượng, vải mềm, nhẹ, mỏng, mặc nóng và độ bền không cao, dễ rách. Thành phần vải được dệt từ sợi PE 100%. Vải Dlin thường được sử dụng cho công nhân làm việc trong môi trường mát mẻ, các công ty, doanh nghiệp thường hay thay đổi nhân sự (2,3 tháng 1 lần). Quần áo bảo hộ lao động được may bằng loại vải này mặc rất nóng, Phước Thịnh khuyến cáo không nên sử dụng vải này, vì thời gian sử dụng chỉ được tầm 3 tháng, trong khi các loại vải khác sử dụng 1-2 năm, mà giá thành chênh lệch không nhiều nếu so sánh với sự chênh lệch thời gian sử dụng, cộng với sự thoải mái cho nhân công sử dụng làm tăng năng suất lao động.
5. Vải Ninomax:
Là loại vải cháy chậm, vải mềm, rất mát, vải rất dày thời gian sản xuất loại vải này khá lâu. Đây là loại vải mà các thợ cơ khí, các công ty, nhà máy hàn xì, công ty xăng dầu hay sử dụng, giá rất cao, cao nhất trong các loại đồng phục bảo hộ lao động.
6. Vải Pangrim Hàn Quốc:
Là loại vải mềm mượt, dày và mặc mát nhưng có nhược điểm là vải rất dễ nhăn, nhanh phai màu. Thành phần vải xấp xỉ 100% cotton nên mặc rất mát, thấm hút mồ hôi tốt. Giá thành cao nên thường rất ít khách hàng đặt may đồng phục bảo hộ bằng loại vải này.
Đồng phục bảo hộ lao động hàng chợ sẽ có một số nhược điểm như sau:
Giá thành là một trong các tiêu chí mà khách hàng quan tâm trong việc đánh giá lựa chọn sản phẩm và nhà cung cấp. Tuy nhiên ở phân khúc giá rẻ, chất lượng sản phẩm thường không đạt được các yêu cầu tốt nhất đối với một sản phẩm, có thể kể đến như:
[/tintuc]
[tintuc]
Căn cứ Nghị định
số 15/2022/NĐ-CP ngày 28/01/2022 (gọi tắt
là NĐ 15/2022/NĐ-CP) của Chính Phủ về việc miễn, giảm thuế theo Nghị định
43/2022/QH15 của Quốc Hội, trong chương trình phục hồi và phát triển kinh tế (giảm thuế GTGT từ mức 10% xuống còn 08%);
Căn cứ vào
các giao dịch, mua bán giữa Công ty Tuệ Mẫn và Quý đối tác/Khách hàng phát sinh
trong năm 2022;
Nghị định 15/2022/NĐ-CP có hiệu lực kể
từ ngày 01/02/2022, quy định giảm mức thuế GTGT từ 10% xuống còn 08%, trong đó
bao gồm các sản phẩm của Công ty Tuệ Mẫn (Khoản
1 Điều 1 Nghị định 15/2022/NĐ-CP). Điều này gián tiếp làm giảm giá trị hợp
đồng (đã bao gồm thuế GTGT) xuống, và
để thuận tiện trong việc xuất hóa đơn GTGT sau khi hoàn tất các giao dịch, mua
bán, Công ty Tuệ Mẫn kính thông báo Quý đối tác/Khách hàng nội dung như sau:
- Đối với các Hợp đồng mua bán/giao dịch phát sinh trước ngày 01/02/2022 (đang thực hiện): Điều chỉnh giảm giá trị hợp đồng sau thuế bằng việc ký kết PLHĐ (tương ứng với mức giảm GTGT từ 10% xuống 08%). Đối với số lượng sản phẩm/khối lượng công việc đã hoàn tất nghiệm thu từng phần, đã xuất hóa đơn thì không điều chỉnh giảm GTGT;
- Đối với các Hợp đồng mua bán/giao dịch phát sinh sau ngày 01/02/2022: Áp dụng mức thuế GTGT 08% cho tất cả hóa đơn GTGT đầu ra.
Hiệu lực áp dụng: Áp dụng từ ngày 01/02/2022 đến hết ngày 31/12/2022.
">[tintuc]
Trong bài viết này, Đồng phục Tuệ Mẫn sẽ chia sẻ cho các bạn những ý nghĩa của mâm ngũ quả ngày Tết Nhâm Dần 2022 để các bạn biết cách trang trí cho mâm ngũ quả ngày Tết đầy đủ ý nghĩa hơn nhé.
1. Ý nghĩa mâm ngũ quả ngày Tết
Tết đến Xuân sang, chúng ta ai cũng mong một cái tết thật sung túc cho một năm mới thật bình an, nhiều sức khỏe. Bởi thế, lựa chọn mâm ngũ quả mang một ý nghĩa chung sâu sắc là dâng cúng tổ tiên thể hiện lòng hiếu thảo và ước mong những điều tốt lành trong gia chủ và luôn là một phần không thể thiếu trong ngày Tết cổ truyền của dân tộc ta.
Theo thuyết duy vật cổ đại xưa thì tất cả mọi vật chất đều được tạo nên bởi 5 yếu tố ban đầu, đó chính là: kim loại (kim), nước (thủy), gỗ (mộc), lửa (hỏa) và thổ (đất) được gọi là ngũ hành. Và chính cái tư tưởng ấy đã xâm nhập sâu sắc vào đời sống văn hóa các dân tộc phương Đông, trong đó có người Việt, được thể hiện ngay trên mâm ngũ quả ngày Tết.
Theo quan niệm của nhân gian thì “ngũ quả” chỉ sự tập trung đầy đủ các loại trái cây trong đất trời. Bởi con số 5 – “ngũ hành” là một con số rất tốt trong quan niệm phong thủy, thể hiện sự phát triển bền vững, mạnh mẽ.
Chính vì vậy, mâm ngũ quả ngày Tết nhằm thể hiện mong muốn âm dương hòa hợp, sinh sôi nảy nở, phát triển. Và cũng bởi thế, cho nên ông cha ta đã chọn 5 loại trái cây để cúng vào đêm giao thừa với ngụ ý rằng: những sản vật này được đúc kết từ biết bao công sức, mồ hôi và nước mắt của người lao động, kính dâng lên đất trời, thần thánh trong giờ phút linh thiêng của vạn vật sinh tồn.
Từ đó, có thể thấy ý nghĩa của mâm ngũ quả ngày Tết vô cùng quan trọng và lớn lao biết nhường nào.
2. Bày mâm ngũ quả ngày Tết
Mâm ngũ quả của người miền Bắc
Ở miền Bắc, đa số mọi người đều bày biện mâm ngũ quả theo thuyết Ngũ hành trong văn hóa phương Đông là nhất nhất vạn vật phải dung hòa cùng trời đất.
Do đó, mâm ngũ quả cũng thường phải phối theo 5 màu: kim trắng, mộc xanh, thủy đen, hỏa đỏ, thổ vàng. Cũng bởi điều ấy mà mâm ngũ quả ngày Tết của người miền Bắc thường có 5 loại quả: chuối, bưởi, đào, hồng và quýt.
Cách bày mâm ngũ quả ngày Tết của 3 miền để đúng phong tục truyền thống
Cách trình bày phổ biến và truyền thống nhất là: để nải chuối ở dưới cùng, đỡ lấy toàn bộ các loại quả khác. Ở chính giữa là quả bưởi hoặc phật thủ vàng, đào, hồng, quýt thì bày xung quanh còn những chỗ trống có thể cài xen kẽ quất, táo xanh hoặc quả ớt chín đỏ.
Với người miền Bắc, mâm ngũ quả gồm các loại như chuối, bưởi, đào, hồng, quýt. Bạn nên lựa chọn chuối xanh là đẹp nhất và đặt ở dưới cùng. Bên trên, bạn hãy bày: Hồng, quýt, đào đan xen vào nhau.
Nhiều người cho rằng, rửa hoa quả trước khi bày biện sẽ giúp mâm ngũ quả của mình trở nên đẹp hơn, tuy nhiên quan điểm này hoàn toàn sai lầm. Thực tế, việc rửa trái cây sẽ làm quả sớm bị héo hoặc thối nếu có chỗ đọng nước. Vì vậy, trước khi bày hoa quả, bạn chỉ cần dùng khăn giấy ẩm lau sạch quả là được.
Mâm ngũ quả của người miền Trung
Không giống như miền Bắc hay người miền Nam sở hữu nhiều loại trái cây phong phú, đa dạng, mâm ngũ quả của người miền Trung vô cùng đơn giản. Thường người miền Trung lựa chọn trái cây theo tiêu chí mùa nào thức nấy. Để bày biện được đẹp, những quả to thường nằm ở dưới, những quả nhỏ nằm ở trên vô cùng tươi ngon, đẹp mắt.
Cách bày mâm ngũ quả ngày Tết của 3 miền Trung
Mâm ngũ quả của người miền Nam
Với người miền Nam, năm loại quả thường thấy trên mâm ngũ quả gồm có: mãng cầu, dừa, đu đủ, xoài và sung.
Để mâm ngũ quả được đẹp, bạn hãy chọn 3 loại quả to nhất là đu đủ, dừa, xoài lên phía trước. Sau đó, bày những quả còn lại lên trên để tạo thành hình ngọn tháp. Khi chọn mua, bạn nên lựa chọn đu đủ xanh, có những đốm vàng là đẹp nhất. Trong khi đó, xoài nên có màu vàng đẹp, mãng cầu có dáng đẹp.
[/tintuc]
[tintuc]
Nơi cư trú (hay còn gọi là nơi ở) có thể nói là quan trọng bậc nhất đối với mỗi người, vì đây là nơi các thành viên gia đình sum họp, nghỉ ngơi sau những giờ làm việc vất vả. Vì thế mà từ xưa đến nay, người ta thường cho rằng nên tìm nơi có phong thủy tốt để an cư lâu dài, hoặc cố gắng bài trí ngôi nhà theo những quan điểm phong thủy để mong có một cuộc sống an lành.
Tuy nhiên, nhận thức thế nào là phong thủy tốt cũng là cả một vấn đề. Không phải ai cũng có kiến thức để lý giải cho minh tỏ, hơn nữa từ bước lý giải đến lúc tìm được nơi có phong thủy tốt, không đồng nghĩa với việc người ta sẽ sở hữu được khu đất đó; những nơi được cho là tốt thì đa phần đã có chủ, đâu dễ gì mà gia chủ nhượng lại. Ngoài ra, người cầu phong thủy bảo địa còn chịu nhiều yếu tố ràng buộc như: khả năng kinh tế, công việc, hoàn cảnh gia đình, v.v… do đó để lựa chọn nơi ở theo phong thủy cũng không phải là điều dễ dàng, trong khi hàng ngày vẫn phải sống, làm việc, chẳng lẽ đợi đến khi có được nơi cư trú ưng ý ta mới đi làm?
Vậy nơi cư trú tưởng nhất là gì?
Nơi cư trú lý tưởng nhất phải là nơi vạn sự vạn vật sinh trưởng hài hòa, nương tựa vào nhau tồn tại lành mạnh và ai cũng có thể chọn được, không kể sang hèn, vì môi trường sống là do Tạo Hóa ban cho con người, Tạo Hóa sẽ không vì riêng một người nào mà tạo ra sự khác biệt, nhưng nhận ra đâu là nơi phong thủy phúc địa thì có những nguyên tắc nhất định, cách lựa chọn như thế nào?
Điều này được Khổng Phu Tử, người được suy tôn là Vạn thế sư biểu (Người thầy của muôn đời), dạy như sau: “Cư trú ở nơi có nhân đức mới tốt, chọn nơi không có nhân đức để ở làm sao có thể nói là người có trí được”.
Cách lựa chọn “cư trú ở nơi có đức nhân mới tốt” của Khổng Tử thì người giàu hay nghèo đều có thể thực hiện, nếu có điều kiện kinh tế thì có thể mua đất, dựng nhà để ở, người nghèo thì có thể chuyển đến nơi đó cư trú, ban đầu thì thuê nhà, lao động làm ăn chăm chỉ dành dụm tiền trước tậu đất sau dựng nhà, tùy theo điều kiện kinh tế mà làm cho phù hợp. Nơi có nhân đức không đồng nghĩa với nơi phồn hoa đô hội, tấp nập kẻ bán người mua, đông vui nhộn nhịp… nhưng chắc chắn những nơi này về điều kiện thiên nhiên cũng không phải nơi hoang tàn, khắc nghiệt, mà phải là nơi vạn vật có thể sinh trưởng lành mạnh, nếu con người cần cù, chịu thương chịu khó thì đều có thể làm ăn sinh sống tốt.
Ở nơi có đức nhân sẽ có nhiều người hiền đức, người hiền đức theo tiêu chuẩn của Nho gia là người có lòng thương người, hành xử với người đều dựa trên tiêu chuẩn đạo đức: nhân, nghĩa, lễ, trung, tín, hiếu, dũng, liêm, sỉ. Nơi nào có nhân đức thì lòng người sẽ có đạo, biểu hiện ra bên ngoài là có nhiều người cha nhân từ, người con hiếu thảo, người vợ hiền thục, anh em trong gia đình yêu thương đùm bọc lẫn nhau, bạn bè thành tín, quan hệ trên dưới có tôn ti trật tự, nhờ thế mà xã hội yên bình, phồn vinh. Tục ngữ có câu: “Gần mực thì đen, gần đèn thì rạng”, do đó khi lựa chọn cư trú ở nơi này, gia chủ sẽ có điều kiện sống gần người tốt, nên từ đó mà thuận theo những phong tục, tập quán tốt đẹp.
Nơi nhân đức thì ở đó sẽ có nhiều người thật thà, chăm chỉ làm ăn, nếu chọn nơi đó an cư thì trước có thể nghèo khó nhưng nhờ sự chăm chỉ lao động mà no đủ, cuộc sống ngày càng sung túc hơn. Hoặc giả sử gia đình có điều kiện kinh tế, nếu cư trú ở nơi nhân đức con cái cũng được giáo dục thành những người tốt, nhờ thế mà cơ nghiệp có thể giữ được lâu dài. Ngược lại, nơi có ít người nhân đức thì ở đó con người dễ sống trái với luân thường đạo lý, phát sinh nhiều tệ nạn: trộm cắp, rượu chè bê tha, ham ăn lười làm, con người chỉ vì lợi mà tranh giành, lừa dối lẫn nhau, người với người coi nhau như kẻ địch, xã hội rối loạn, vì thế mà Khổng Tử khuyên người ta chọn nơi cư trú là nơi nhân đức mới tốt.
Lời dạy của Khổng Tử còn lý giải từ góc độ khác về nơi cư trú, nếu một nơi trước đây được cho là tốt nhưng đến một thời gian nào đó con người trở nên vô đạo, người nhân thì ít, người bất nhân thì nhiều, nếu là người trí thì nên di chuyển đến nơi có nhiều người nhân đức để ở, không nên lưu luyến lâu dài với những địa phương thuần phong xa sút.
Nhờ thấu hiểu được đạo lý này mà từ xưa đến nay, nhiều gia đình lựa chọn đúng nơi cư trú đã sinh ra nhiều bậc hiền tài giúp ích cho dân, cho nước.
Ngày nay người ta thường lựa chọn theo tiêu chí: nơi nào có an ninh tốt, giao thông thuận lợi, gần trường học, bệnh viện, đời sống vật chất phong phú, v.v.. làm nơi an cư lâu dài hoặc tìm cách bài trí ngôi nhà theo những tiêu chí về phong thủy; nhưng tại sao trong cuộc sống vẫn luôn có những phiền phức, bất an, lo lắng tứ bề? Thậm chí mỗi gia đình đều phải lắp camera giám sát 24/24 giờ nhưng chất lượng cuộc sống vẫn không cải thiện. Kỳ thực, nơi kinh tế càng phát triển thì càng nhiều áp lực, môi trường xã hội đôi khi cũng theo đó mà dần trở nên phức tạp… điều này do phong thuỷ hay do con người đối xử với nhau thiếu thành thực tạo nên những trạng thái tâm lý bất an trong cuộc sống? Xem ra lời dạy: “Chọn nơi nhân đức để cư trú” của Khổng Phu Tử mới thực sự là lựa chọn bền vững cho mỗi gia đình.
Mua Hàng
Tin tức
